أحدث الأخبار
  • 09:36 . قناة بريطانية تدفع تعويضات كبيرة نتيجة بثها ادعاءً كاذبا لـ"أمجد طه" حول منظمة الإغاثة الإسلامية... المزيد
  • 06:39 . معركة النفوذ في حضرموت.. سباق محتدم بين أبوظبي والرياض... المزيد
  • 06:22 . روائية أمريكية بارزة تقاطع "مهرجان طيران الإمارات للآداب" بسبب الحرب في السودان... المزيد
  • 05:07 . جيش الاحتلال يعلن مقتل زعيم المليشيات في غزة "ياسر أبو شباب" على يد مجهولين... المزيد
  • 11:35 . "المعاشات" تصفّر 8 خدمات رئيسية ضمن مبادرة تقليل البيروقراطية الحكومية... المزيد
  • 11:31 . "الأبيض" يخسر أمام الأردن 1–2 في افتتاح مشواره بكأس العرب... المزيد
  • 11:30 . سلطنة عُمان تنجح في إعادة طاقم سفينة "إتيرنيتي سي" من اليمن... المزيد
  • 10:12 . الإمارات تعلن تخصيص 15 مليون دولار للاستجابة للأزمة في السودان... المزيد
  • 06:56 . العفو الدولية تحث على منع أبوظبي من تسليح الدعم السريع... المزيد
  • 06:07 . اليمن.. قوات موالية لأبوظبي تسيطر على عاصمة وادي حضرموت ووفد سعودي يصل لاحتواء التوتر... المزيد
  • 11:58 . مفتي عُمان: العدوان على غزة يتصاعد رغم الاتفاق وندعو لتحرك دولي عاجل... المزيد
  • 11:49 . ترامب يجمّد الهجرة والتجنيس لمواطني أربع دول عربية... المزيد
  • 11:37 . السعودية تقر موازنة 2026 بعجز يتجاوز 44 مليار دولار... المزيد
  • 11:18 . الأمم المتحدة تصوت لصالح إنهاء احتلال فلسطين والجولان... المزيد
  • 11:05 . تقرير دولي يربط أبوظبي بشبكات تهريب السلاح والمرتزقة في حرب السودان... المزيد
  • 08:55 . الإمارات ترسل مساعدات وفرق إنقاذ إغاثية لمتضرري فيضانات سريلانكا... المزيد

تجديد الخطاب الديني

الكـاتب : محمد الباهلي
تاريخ الخبر: 20-03-2020


لفت نظري ذلك الخطاب الذي ألقاه، قبل أيام من الآن، رئيس جامعة القاهرة الدكتور محمد خشت في مؤتمر «تجديد خطاب التراث الإسلامي»، الذي عُقد في جامعة الأزهر، حيث شبّه الدكتور خشت في خطابه المذكور «تراث الأمة» بالبيت القديم، مشيراً إلى أنه لن يسكن بيت والده القديم، وإلى أنه سيبني بدلا منه بيتاً جديداً، وهو يعني بذلك إيجاد «تراث جديد».
لكن الرد العلمي الذي ارتجله، وفي الجلسة ذاتها، شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب على خطاب الدكتور الخشت، كان رداً مهماً ومقنعاً للغاية، خاصة عندما قال فيه: «هذا ليس تجديداً للتراث، التجديد في بيت الوالد بما يتناسب وأنماط البناء».
لكن التراث الذي نكثر من الحديث بشأنه في هذه الأيام، وربما قلل بعضهم من قيمته وأهميته، هو الذي حمل مجموعة من القبائل العربية كانت متناحرة ولا تدري الكثير عن العالم حولها، وفي ظرف 80 عاماً فحسب، إلى آفاق جديدة «جعلتها تضع أقداماً في الأندلس وأخرى في الصين، لأنهم فعلاً وضعوا أيديهم على مواطن القوة في هذا التراث». ويتابع شيخ الأزهر في رده المهم: «إذن تصوير التراث على أنه كان شيئاً يورث الضعف ويورث التراجع.. هذه مزايدة على الذات». ثم استشهد بمقولة الإمام أحمد بن حنبل حين قال: «لا تقلدني ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي، وخذ من حيث أخذ».
والتراث كما تعلمناه ليس فيه تقديس بالشكل الذي يحاول بعض المزايدين تقديمه به. بل لقد تعلمنا التفكير النقدي من التراث ولم نتعلمه من الحداثة.
ويعلق شيخ الأزهر على مسألة الفتنة التي زعم البعض أنها قائمة منذ عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وحتى الآن، فيقول: «هذه ليست فتنة تراثية، هذه فتنة سياسية، الفتنة تخطف الدين اختطافاً من الشرق والغرب، حينما يريدون أن يحققوا غرضاً لا يرضاه الدين.. وحين أرادوا أن يأتوا ويستعمروا عالمنا قرابة أكثر من 100 عام». ثم تابع قائلا: «أستطيع أن أتساءل: ما هي مبررات الكيان الصهيوني كي يبقى مستعمراً في بلاد الآخرين، غير نصوص دينية في التوراة يحرفونها ويزيفونها؟ التراث ليس مطبقاً اليوم.. الإسلام مطبق فقط في مسألة الزواج والطلاق والميراث.. المسألة ليست حرب التراث وحرب الحداثة، هناك شيء مصنوع صنعاً لتفويت الفرص علينا. نحن كعلماء وأساتذة أزهر تحدثنا مرة وعشرة مرات، وقلنا إن الإسلام بريء من الإرهاب، لكن هناك مكينة خبيثة ملعونة حتى نغير نمط التفكير. الحرب الحقيقية أن جامعاتنا الآن، ومنذ أكثر من قرن، فيها الهندسة والطب والزراعة والصيدلة والطيران والعلوم ومراكز البحث.. ولم تستطع لغاية الآن أن تصنع إطار سيارة.. لا نتحدث عن السيارة، ولا عن الأسلحة التي تباع لنا ليقتل بعضُنا بعضاً، نحن نشتري الموت بنقودنا».